En el marco del V Seminario Internacional de Logoterapia y Análisis Existencial (Vigencia y actualidad de la Logoterapia) organizado por el CENTRO PSICOTERAPÉUTICO LOGOS (Lima - Perú) el Dr. José Martínez-Romero Gandos ha dictado la Conferencia: "Construir la Logoterapia. Un desafío planteado por el Dr. Frankl". El evento tuvo lugar el pasado 14 de agosto de 2021.
Insertamos una transcripción de la ponencia del Dr. Martínez-Romero Gandos. También pueden acceder en Facebook y escuchar la Conferencia en el link https://fb.watch/7oBb5SHUln/
SEMINARIO
INTERNACIONAL DE LOGOTERAPIA Y ANÁLISIS EXISTENCIAL
“Vigencia
y actualidad de la Logoterapia”
CONFERENCIA
DICTADA EL 14 DE AGOSTO DE 2021
CENTRO
PSICOTERAPÉUTICO LOGOS (Lima – Perú)
CONSTRUIR
LA LOGOTERAPIA.
UN
DESAFÍO PLANTEADO POR EL MAESTRO FRANKL
Dr. José Martínez-Romero Gandos
A Coruña – Galicia – España
En primer lugar celebrar y felicitar a
los integrantes del Centro Psicoterapéutico Logos por los 10 años de vida
institucional y tanta tarea realizada según nos ha relatado Alejandro en su
presentación.
Agradecer la invitación para participar
de este Seminario Internacional. Me hace sentir muy feliz estar comunicado con
tantos colegas a los que estimo y admiro, especialmente luego de 18 años de
estar del otro lado del gran charco, por elección y con responsabilidad, por
supuesto. Pero eso no impide la nostalgia o como decimos los gallegos “la
morriña”.
Saludar a participantes y asistentes a
este acontecimiento. Señalar que será un poco más difícil transmitir mi mensaje
después de la Intervención de mi amigo y colega Claudo García Pintos.
Para comenzar, entonces, con mi
presentación diré que la Logoterapia, tal como nos pedía nuestro Maestro Dr.
Viktor E. Frankl, está en “construcción”.
Pareciera que alguien que hace esta
afirmación no conoce la vida del Dr. Viktor Emil Frankl quien naciera en Viena
en 1905 y falleciera en la misma ciudad en 1997 luego de una fecunda
trayectoria científica al servicio de la humanidad.
Podría definirme, según se establece en
los diccionarios, como un “discípulo” de Frankl. Especialmente si entendemos
por discípulos a aquellas personas que reciben enseñanzas de un Maestro, que
siguen estudios en la línea de esas enseñanzas y defienden sus ideas, fundamentos
y métodos. Conocer a Frankl y a Elly, su esposa, en varios encuentros en Buenos
Aires, Mendoza y Caracas puede constituir una ventaja o una desventaja.
Porque, según sus enseñanzas, es
necesario “degurificar” nuestra tarea y seguir adelante, “construyendo la
Logoterapia”.
Seguir construyendo. Porque, como dijo
hoy Alejandro Salomón “la Logoterapia es necesaria hoy más que nunca”.
Trataré de desarrollar lo más
ampliamente posible este tema.
No es una apreciación de quien habla
sino que Frankl, en ocasión de la inauguración del Frankl Memorabilia and
Library en Berkeley, California, expresó: “Señoras y señores, la logoterapia no
existe. Lo que yo he intentado es poner la piedra fundamental. En verdad, serán
ustedes quienes la construyan”, según cita Alfried Längle en su controvertido
libro “Frankl, una biografía” (p. 247).
Y continúa diciendo Frankl en ese
discurso: “Y acaba de aparecer un libro que se llama Logotherapy in Action,
treinta autores están representados en él, la mayoría norteamericanos, que se
han especializado en la aplicación de la logoterapia en los sectores más
diversos, y en el prólogo digo expresamente que todos tienen algo diferente, en
cierto sentido dicen algo que yo no estaría dispuesto a suscribir, pero tienen
pleno derecho a hacerlo, completa libertad pues en logoterapia no hay
ortodoxias”.
Lograr la armonía de ese conjunto de
profesionales que nos formamos en el Análisis Existencial y la Logoterapia se
presenta en el año 2021 como un “problema” por resolver.
Déjenme imaginar (y si lo desean
acompáñenme) que seguimos construyendo el edificio de la Logoterapia.
Todo proyecto de edificio debe contar
con un terreno. Un terreno propicio para tal objetivo. El terreno era propicio
durante el siglo veinte para desarrollar la Psicología y en su transcurso se
establecieron las corrientes teóricas principales de la psicología actual:
psicoanálisis, Gestalt, conductismo, humanismo, cognitivismo, constructivismo,
entre otros. Viena fue también el lugar donde Viktor Frankl diseñó y puso en
marcha su proyecto creador de la Logoterapia.
El arquitecto que diseñe un edificio
tendrá antecedentes, formación, experiencia y creatividad. Pero tiene que
contar también con matricula profesional y licencia para ejercer su labor.
Recordar lo que se establece en todos
los países en los que está autorizado el ejercicio de la psicoterapia: “Todas
las psicoterapias son aplicaciones sistemáticas de teorías que solamente los
profesionales formados académicamente y entrenados pueden practicarla”.
El edificio de la Logoterapia tiene una
base fundamental desarrollada por el médico psiquiatra y neurólogo Dr. Viktor
E. Frankl. La estructura por él creada puede elevarse muchos pisos diseñados
por otros profesionales especializados. Pero hay que habilitarlo. Luego de
habilitado ese edificio, todas las personas pueden visitarlo o habitarlo.
Nos dice Frankl en “La psicoterapia en
la práctica médica”, p. 69: “En la logoterapia hablamos al respecto de
neurosis, y la logoterapia se considera a sí misma como su terapia específica.
Ella trata de poner al paciente en condiciones de encontrar el sentido de su
existencia, de ampliar, por así decirlo, su campo visual, de modo que se
percate del espectro entero de posibilidades personales y concretas de sentido
y valor.”
Y yo agrego que hay que conocer muy bien
acerca de los aspectos psicopatológicos que pueden dominar ese “campo visual”
para lograr los objetivos posteriores del Análisis Existencial y la
Logoterapia. La Logoterapia como un método clínico de acercamiento a un
paciente.Es muy fácil caer en la Iatrogenia cuando se interviene sin los
conocimientos y losl procedimientos adecuados
. En
el camino recordar, como lo hace Frankl con respecto al libro Ética de Spinoza,
que hay reglas éticas básicas a cumplir:
·
Informe de la actuación profesional a realizar,
consentido por el paciente.
·
Confidencialidad absoluta sobre el paciente,
que debe ser mantenida, salvo solicitud judicial y también relativamente.
·
Aliviar los trastornos, angustias o
dificultades que será un objetivo primordial del psicoterapeuta
·
Integridad y respeto a la relación
profesional-paciente.
·
Respeto de los derechos humanos, la dignidad y
el pudor.
Yo observo que en muchas ocasiones estas reglas básicas
aparecen olvidadas o tergiversadas, especialmente hoy en día con la
masificación de los medios de comunicación al alcance de todos.
Especialmente en el campo de la confidencialidad pues se
mencionan casos, aparentemente anónimos, pero con referencias a su historia o
ubicación geográfica fácilmente identificables. El azar o alguien del auditorio
puede identificar al caso presentado, por algún detalle y hay que tener mucho
cuidado con esto.
También en el campo
del pudor, en referencias a grupos étnicos o en referencia a grupos religiosos
con puntualizaciones, afirmaciones o actividad desarrollada por el profesional
que pueda ofender.
¿A qué nos comprometemos cuando decimos
que somos Logoterapeutas? ¿Qué es ser Logoterapeuta? ¿solamente una profesión
con formación universitaria y habilitaciones sanitarias para su ejercicio?
Tal vez, definitivamente, haya que
diferenciar entre Logoterapeuta clínico y Logopromotor o Logocomunicador.
¿Qué es ser Logoterapeuta?
A Heidegger le preocupaba el ser. ¿Qué
significa ser cuando decimos que algo “es” todo lo que es? Alfried. Längle, en un libro de texto para
formadores de 1997 (pág.45), nos cuenta la anécdota de un encuentro entre
Heidegger y Elly de Frankl. Ésta, Elly, le pregunta al autor de “Ser y tiempo”
“¿Usted se ocupa por el ser…qué quiere decir realmente con eso?”. Y Heidegger
le responde: “Señora, dicho muy brevemente. Mire usted, podemos decir: esta
mesa aquí es para el café. Sabemos qué es una mesa. Y qué es café. Pero ¿qué es
“es”?
Entonces, junto a Elly de Frankl cabe
preguntarnos ¿Qué es Logoterapia? Posiblemente el filósofo nos diría: “Sabemos
que existe, es decir, que es. Su límite es el de todos los seres. Por lo que
ella será también relativamente al fin. Sein zum Ende”
En un texto de Martín Heidegger
publicado en 1951 titulado “Construir, habitar, pensar” el autor nos dice: ”La
esencia del construir es el dejar habitar. La cumplimentación de la esencia del
construir es el erigir lugares por medio del ensamblaje de sus espacios. Sólo
si somos capaces de habitar podemos construir”.
Decíamos que debemos construir la
Logoterapia. ¿Pero cuál es el fin de esa construcción? Creemos que su fin es
abrir sus “habitaciones” a todo el universo.
Si está bien construido, por cierto…
Heidegger nos recuerda que para ello es
necesario volver a la esencia de la “hospitalidad”, la esencia del “habitar”.
¿Qué pasaría si faltara el suelo (fundamento) destinado a sostener el edificio
de la Logoterapia?. No habría tal desarrollo.
Y finaliza el Maestro Heidegger,
ofreciéndonos una solución a nuestras diferencias, gurificaciones y
simplicidades:
“Pero
¿de qué otro modo pueden los mortales corresponder a esta exhortación si no es
intentando por su parte, desde ellos mismos, llevar el habitar a la plenitud de
su esencia? Llevarán a cabo esto cuando construyan desde el habitar y piensen
para el habitar”.
Es decir, cuando superemos nuestra ego
sintonía y nos dispongamos a construir un cuerpo doctrinario útil y abierto a
todo aquel que se quiera acercar y habitarlo.
Tal vez yo esté equivocado y a mis 80 años,
luego de más de 50 ejerciendo como Logoterapeuta tenga que hacer un examen de
conciencia y responder a la doble cuestión referida a la construcción y al
ejercicio de la Logoterapia. Tal vez sean cosas distintas y mal interpretadas
por mi.
Creo que todo aquel que se proponga
ejercer como logoterapeuta debe tener muy buen conocimiento y formación en esos
fundamentos que son los autores existenciales que nos han legado sus
pensamientos al respecto.
Comparto aún con muchas personas el
honor de haber contactado con el Dr. Frankl en varias oportunidades. El honor
de haberlo escuchado y acompañado. El honor, asimismo, de haber estado en la
“trastienda” de muchas de sus presentaciones en Buenos Aires, Mendoza y Caracas
junto a Elly, su esposa, de la que correspondería hablar en otra Conferencia.
Conocí su gran capacidad de conectarse
con la audiencia, con las autoridades que lo recibían, con los colegas y con el
paisaje. Junto a un emocionado Frankl admiramos la Cordillera de los Andes
desde la terraza de la Municipalidad de la ciudad de Mendoza, agasajo
correspondiente a su recibimiento como Ciudadano Ilustre.
Pero lo más importante que nos ha
dejado el Maestro es la recomendación acerca de la función que cada uno debe
cumplir en la construcción de esa Logoterapia por él creada.
El próximo 2 de septiembre se cumplirán
25 años desde el paso a la trascendencia universal del Maestro Frankl. Aún está
vigente su planteamiento ante el Primer Congreso Mundial de Logoterapia de 1980
en San Diego, California, donde manifestó que la Logoterapia debía emprender su
camino de degurificación.
Nos manifestó en ese Congreso que la
Logoterapia comenzó siendo “tierra de nadie”, una tierra prometida, que ha
llegado a ser habitada y que mediante nuestros trabajos pueda encontrar el
camino de realizarse. Esto lo pueden leer en el epílogo que agregara a la
edición castellana de 1984 de La Idea Psicológica del Hombre, en traducción del
Dr. Omar Lazarte de Mendoza, Argentina.
De allí rescatamos que el Dr. Frankl ha
querido apartarse de la tentación de dejar un conjunto de conocimientos
esquematizados y expresarnos su deseo que otros investigadores que lo siguen,
que lo seguimos, en su movimiento de la Logoterapia, descubran, descubramos,
nuevas posibilidades para la observación y el logro de nuevos conocimientos.
Este es el camino de la “degurificación”. No deseaba ser “el gurú” sino el
promotor de la investigación y la aplicación de nuevas formas de entender su
legado. Es un ejemplo de humildad enorme.
Como decía, su aporte no era
precisamente de conocimientos esquematizados y ordenados para la comprensión de
investigadores y seguidores.
En los últimos días de la preparación
de esta conferencia, el domingo pasado 8 de agosto asistí a la transmisión de
una conferencia brillante que dio el Dr. Efren Martínez, de Colombia, en el
marco de encuentros que promueve el Dr. Roberto Mucci. El Dr. Efren Martínez,
de reconocido prestigio internacional, ponente hoy también aquí en este
Aniversario, comenzó su disertación explicando el porqué del tema elegido,
“Recursos noológicos como motor del cambio personal”. Dijo, textualmente, el
Dr. Martínez: “Se me ocurrió pensar en algo que me fue útil a mi cuando me
acerqué a la Logoterapia y en esas etapas del aprendizaje tu lees los textos de
Frankl y te encuentras con un pésimo sistematizador teórico que pega un párrafo
aquí, que lo pega luego en otro libro, una palabra viene en alemán, otra viene
y se repite en diferentes formas, pero dicen cosas distintas y con términos
teóricos muy antiguos. Como cuando decía que había que “movilizar el
antagonismo psiconoético facultativo”. ¿Qué es eso? No entendía nada. Pero
sentía que había algo allí para mi. (…) Más adelante yo podía entenderlo pero
no podía explicarlo. Y después me dí cuenta que era más sencillo”.
Si no lo era fácil para un experto como
el Dr. Martínez, con muchos libros publicados basados en la Logoterapia,
tampoco lo ha de ser para muchos de nosotros, incluido quien habla. Es por ello
que es urgente la comprensión y transmisión de los “materiales” necesarios para
esa construcción de la Logoterapia.
Y para construir esa Logoterapia que
auguraba Frankl es necesario que todos los logoterapeutas y todas las
instituciones dedicadas a este movimiento encuentren un marco común de
actuación, producción y comunicación. Cada uno en su rol específico.
A mi parecer, son demasiados los sub
grupos institucionales. Por supuesto que tienen todo el derecho a su
constitución y desarrollo. Pero sería conveniente una coordinación, agrupación
o federalización para no contribuir al caos constructivo.
La actuación del Instituto Viktor
Frankl de Viena para registrar, coordinar y supervisar todas las instituciones
es meramente simbólica. Todos estamos registrados, todos solicitamos el logo de
pertenencia pero la actuación en la práctica nada tiene de relación con Viena.
Frankl deseaba que todo lo referente a
su producción editorial, correspondencia o escritos originales estuviera en
Viena, centralizado. A este respecto deseo contar un episodio vivido por mi en
Caracas, en 1985. Estábamos reunidos varios colegas argentinos con Frankl en
una conversación informal en un sector del hotel en el que se hospedaba.
Frankl, a quien yo traducía desde el inglés para los colegas, se quejó de
algunas actuaciones de Fabry en Estados Unidos con las que no estaba de
acuerdo. Yo entendí, en ese momento que la cuestión estaba referida a la
edición de sus libros en ese país.
Algunos colegas tendrán la opinión que
la logoterapia está bien consolidada y desarrollada. Pienso que hay todavía
mucho campo para arar y sembrar. Vendrá luego la cosecha.
Siendo yo discípulo y seguidor presento
aquí una visión tal vez conflictiva al
señalar los inconvenientes de contar con un cúmulo importante de cursos,
seminarios, congresos y conferencias en la actualidad incrementados por el
acceso sencillo a la comunicación on-line sin una búsqueda de contenidos y
objetivos comunes.
Los asistentes tienen dispar formación,
es azaroso su número y no hay ningún tipo de exigencia curricular.
Es importante construir desde los
cimientos. Es muy importante la lectura y análisis de textos de Frankl, sin
dejar de lado a los más importantes autores del movimiento de la Analítica
Existencial.
Conocer, además, sobre otras escuelas
psicoterapéuticas para poder elegir caminos para esa degurificación.
No lo digo yo. Esto lo dice Frankl
sobre Logoterapia:
“Lo
que no quiere (la Logoterapia) es suplantar las psicoterapias anteriores: sólo
quiere llegar más alto, agregarles algo, y con eso, le quitamos fuerza al
reparo y reproche de que tratamos de edificar una casa empezando por el techo:
en realidad lo que pretendemos es no parar la construcción en los cimientos o
en cualquier piso, sino poner la «totalidad» bajo «techo». (Frankl, V. E. La
voluntad de sentido, Herder, 2002, Barcelona, p. 87).
Cuando se intenta innovar y
complementar, compartir o imbricar otras teorías psicológicas de diferente base
epistemológica es fundamental saber cuál es la concepción sobre “qué es el
hombre” de cada uno de esos agregados o aportes.
Y sigue deleitándonos Frankl con este
tema de la “construcción” de la Logoterapia cuando nos manifiesta:
“No
es irrelevante ni indiferente la construcción de una imagen adecuada del hombre
que no afecta sólo a la «teoría» o «visión», sino a la práctica, a la clínica. Resulta
problemático, por otra parte, admitir en el plano teórico una imagen del hombre
donde se habla de libertad y responsabilidad, sin que éstas tengan cabida en el
plano práctico o sin que estén ligadas a aquella imagen teórica” (…) (Frankl,
V.E., EL HOMBRE DOLIENTE Fundamentos antropológicos de la psicoterapia, Herder,
Barcelona, 1987, p.21)
En ese mismo libro Frankl cita a
Spinoza en “Ética” cuando el autor nos dice:“Sed omnia praeclara tam difficilia,
quam rara sunt” ("Pero todo lo excelso es tan difícil como “raro")
recordando su otra ya famosa afirmación: “El mundo va mal; pero irá mucho peor
si cada uno no hace lo que puede”.
Entonces remata la idea Frankl cuando
nos dice aquello que muchas veces repetimos: “Sabemos desde Auschwitz de lo que
es capaz el ser humano. Y sabemos desde Hiroshima lo que está en juego”. (En
Frankl, V.E. El hombre doliente, p.78/79.) Colegas ¡Ya han pasado 72 años desde
que se arrojó esa bomba sobre Hiroshima! y las guerras siguen hoy vigentes con
fuerza.
Estimados colegas: esta afirmación
tiene vigencia hoy, treinta y siete años después que su autor nos la dejara por
escrito. Guerras o pandemia. Creemos que el hombre será capaz de lograr la Paz
y vencer la pandemia.
Frankl hace referencia continua a los
fundamentos antropológicos de la psicoterapia pero, como vimos, resalta que
libertad y responsabilidad tienen que tener una correlación en el plano
práctico con lo que significa, histórica, psicológica y psicopatológicamente el
fundamento psicológico del accionar humano.
Al respecto del reconocimiento de los
aportes de Freud por parte de Frankl les relataré un episodio del que fui
testigo privilegiado:
Estábamos en Mendoza, Argentina, junto
a Frankl y Elly de Frankl en el año 1985. En ocasión de su visita a esa ciudad,
en la que es declarado Ciudadano Ilustre y recibe las llaves de la ciudad, la
Universidad del Aconcagua creada en esos años, decidió otorgarle a Frankl un
Doctorado Honoris Causa. Frankl contó con 29 Doctorados Honoris Causa en su fecunda
existencia.
Llegó el día de la ceremonia de entrega
del título Honorario a la que seguiría una Conferencia de Frankl sobre
Logoterapia. El Secretario de la Universidad se acercó al Dr. Frankl, que
aguardaba en un pasillo para entrar al Paraninfo de la Universidad y le
comunicó en español (no hablaba inglés) que los estudiantes estaban muy
enojados con las Autoridades porque se otorgaba el primer Doctorado Honoris
Causa a un representante ajeno al movimiento psicoanalítico que ellos
consideraban base de su formación como futuros Psicólogos.
Estaba yo al lado de Frankl y traduje
esta preocupación al inglés.
Frankl
asintió con la cabeza y se dispuso a entrar.
Hubo silbidos, pataleos y gritos que no
identifiqué.
Frankl comenzó a hablar relatando su
encuentro personal con Freud en su juventud, encuentro que menciona en sus
libros, y a exaltar los aportes que el creador del Psicoanálisis ofreció a la
humanidad y especialmente a la Psicología. Fue desarrollando una magnífica
clase magistral sobre la obra de Freud durante aproximadamente una hora. Hacia
el final de esa hora afirmó: “El Psicoanálisis dio fundamento a la
Psicoterapia. Freud era un gigante. La Logoterapia es un enano subido a los
hombros del gigante para mirar un poco más allá en el horizonte”.
Se paró, saludó con una inclinación y
se retiraba. Estalló un aplauso generalizado entre los estudiantes que duró
varios minutos.
Este era Frankl con muchos recursos
para la comunicación con el público y una gran experiencia a esta altura de su
existencia.
Pero nosotros ¿Estamos formados y
capacitados para desarrollar una Logoterapia del S.XXI? ¿Nos hemos formado en
la lectura y profundización de tantos autores integrantes del movimiento de la
Analítica Existencial? No quisiera arriesgarme a hacer una lista incompleta o
discriminativa. Pero no son uno ni diez, ni veinte. Desde hace muchos años, en
mi prédica en la Cátedra o en Conferencias o Seminarios siempre insistí en llamar
a los jóvenes a la lectura de esos autores que dan fundamento a la propuesta
antropológica del Análisis Existencial.
Siempre insistí, asimismo, en que
debemos bucear en esos autores y citar convenientemente toda referencia que
hagamos de ellos. Es muy bonito leer en los actuales medios de comunicación
centenares de post con sentencias de muchos de esos autores y de Frankl mismo.
Pero ustedes conocen los estudios
realizados sobre la “Psicología del Rumor” que son aplicables a esta situación.
Una anécdota reciente muestra que nadie está exento de citar una frase que el
autor nunca ha dicho o que está distorsionada y compromete su interpretación.
Y yo he caído en esa trampa.
El medio Facebook de comunicación me
recordó una frase de Frankl que yo había colocado hace muchos años.
Automáticamente la repliqué compartiendo su contenido. Decía
el post: "Between stimulus
and response there is a space, in that space lies our power to choose our
response; in our response lies our growth and our freedom." ("Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio, en
ese espacio reside nuestro poder para elegir una respuesta; en nuestra
respuesta reside nuestro crecimiento y nuestra libertad."
Recibo un mensaje de un joven
para mí, gran bibliófilo y estudioso de la Logoterapia, Felipe Miramontes de
México, también ponente en este
Seminario, quien me dice en un mensaje: ”Querría
pedirte ayuda para conocer la cita de esta frase que pusiste hoy, está muy
buena para citarla”.
Me puse a buscarla. Me llevó
bastante tiempo descubrir que no encontraba en ningún escrito de Frankl tal
afirmación. Me comprometí con él en esta respuesta: Bien Felipe. He caído en mi
propia trampa. Compartí un post que había puesto hace muchos años sin pensar. Y
luego de tu acertada pregunta estuve toda la mañana buscando entre los libros
de Frankl y nada. Finalmente caí de la burra con un artículo que te paso de
hace 5 años en el que se dice que la cita es un arreglo de Stephen Covey para
explicar a Frankl”.
Covey (1932/2012) fue un conferencista
estadounidense, experto en liderazgo, miembro de la iglesia mormona, autor de
un muy vendido libro titulado: “Los siete hábitos de las personas altamente
efectivas”. Covey cita esa afirmación como planteada por Frankl pero parece que
no tenía noción de quién era nuestro Maestro. Pero todas las investigaciones
llegan a la conclusión que tal concepto no está en los libros de Frankl. Para
mi consuelo dice que miles de publicaciones lo repiten. Por lo que cobra más
valor mi recomendación de citar correctamente a los autores. https://medium.com/@yesthatguy/between-stimulus-and-response-9811620c2bd9
Citar siempre con todos los datos del
libro y autor. Citar siempre bien luego de comprobar el texto. No hacerse eco
de rumores o post que no tengan esas especificaciones propias de una Ciencia
seria y eficiente.
Dando respuesta a mis preguntas desde el
imperativo categórico de la logoterapia, que Frankl nos dejara escrito en su
libro “La Psicoterapia en la práctica médica”, tal vez encuentre tranquilidad.
Decía el Maestro Frankl: «Vive como si ya vivieses por segunda vez y en la
primera hubieses hecho todo tan mal como estás a punto de hacerlo». Este lema,
a nuestro entender, es el que mejor puede llevar al ser humano a tomar
conciencia de su responsabilidad”. (Frankl, V.E. La psicoterapia en la práctica
médica. p.69).
Espero no haberme confundido en la
descripción del edificio que debemos construir y habitar, juntos, en
comunicación permanente.
Un edificio sólido que contemple
“habitaciones” desde las que profundizar y comunicar aspectos importantes desde
la filosofía, la antropología, la psicología, la sociología y la política
universal.
Creo que sentimos agradecimiento por
«tanto bien recibido», desde la persona del Dr. Frankl y que nuestra tarea como
profesionales deberá plasmarse, no solamente en palabras, sino en obras.
En el año 2011, líderes mundiales se
reunieron en la 36ª Conferencia Anual de la UNESCO para debatir como construir
una cultura de paz y el desarrollo sostenible. En este año 2021 aún siguen
reunidos dirigentes de esa institución discutiendo metas y políticas para
planes de educación referidos al control de la pandemia por COVID-19. Nosotros
estamos aquí reunidos, escuchando mis elucubraciones acerca de como “construir
y desarrollar la Logoterapia”.
Espero haber sido claro y útil. Creo
que nuestra contribución como Logoterapeutas será muy importante.
Parafraseando al lema jesuítico podemos
decir que todos trabajamos “Ad maiorem gloriam” de la Logoterapia.
Dr.
José Martínez-Romero Gandos
A
Coruña – Galicia – España
14
de agosto de 2021.
jmrsentido@gmail.com
' xlink:href='%23b'/%3e%3cuse fill='black' filter='url(%23c)' xlink:href='%23b'/%3e%3cpath fill='white' d='M12.162 7.338c.176.123.338.245.338.674 0 .43-.229.604-.474.725a.73.73 0 01.089.546c-.077.344-.392.611-.672.69.121.194.159.385.015.62-.185.295-.346.407-1.058.407H7.5c-.988 0-1.5-.546-1.5-1V7.665c0-1.23 1.467-2.275 1.467-3.13L7.361 3.47c-.005-.065.008-.224.058-.27.08-.079.301-.2.635-.2.218 0 .363.041.534.123.581.277.732.978.732 1.542 0 .271-.414 1.083-.47 1.364 0 0 .867-.192 1.879-.199 1.061-.006 1.749.19 1.749.842 0 .261-.219.523-.316.666zM3.6 7h.8a.6.6 0 01.6.6v3.8a.6.6 0 01-.6.6h-.8a.6.6 0 01-.6-.6V7.6a.6.6 0 01.6-.6z'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e){kind=small}
' xlink:href='%23b'/%3e%3cuse fill='black' filter='url(%23c)' xlink:href='%23b'/%3e%3cpath fill='white' d='M10.473 4C8.275 4 8 5.824 8 5.824S7.726 4 5.528 4c-2.114 0-2.73 2.222-2.472 3.41C3.736 10.55 8 12.75 8 12.75s4.265-2.2 4.945-5.34c.257-1.188-.36-3.41-2.472-3.41'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e){kind=small}
